凤凰彩票平台注册开户 > 凤凰彩票平台注册登录 > 上海师范大学副教授孔妮妮:上海千年人文史的重要华章

上海师范大学副教授孔妮妮:上海千年人文史的重要华章

发表时间:2020-04-29 09:04:07浏览量:

孔妮妮上海师范大学人文学院副教授,复旦大学文学博士,上海师范大学前史学博士后。现在首要从事古典文献学及宋代思维史和社会史的研讨。已出书专著一部、在《学术月刊》《史林》等中心期刊上宣布论文十余篇。

经过对上海前史文献的收拾研讨、对华亭卫氏后人的访谈,孔妮妮深感兴起于宋代的华亭卫氏曾书写上海千年人文前史中的重要华章,文人、学者、乡贤、名宦频出,对推进江南文明的开展有不行忽视的奉献,其位置和威望正是源自代代相继的文明传统和社会职责。

记者:华亭卫氏建立了怎样的家学传统,对江南地区的学术开展和江南文明有何效果?

孔妮妮:我宣布在《史林》上的一篇论文曾对华亭卫氏宗族的学术文明有较为具体的论说。华亭卫氏世传礼学。卫湜是南宋研讨《礼记》的闻名学者。晚宋大儒魏了翁为《礼记集说》作序,以为此书不仅可备礼书之阙,而且为士人供给了修身立德之基、经世致用之法。华亭卫氏还以对易学的精深研讨享誉江南。卫富益、卫谦皆精于易学,卫富益从学于闻名学者金履祥、许谦,深为二人所器重,从学者很多。卫谦拿手以象数阐释义理,在宋元革新时期对江南士人的政治取向和品德重塑具有活跃影响,为刘敏中等名臣所推重。历经数代学术传承,华亭卫氏逐渐建立起以礼学、易学为中心、以经世致用为宗旨的家学传统,对江南地区的学术开展有重要奉献。

从宋至元,在华亭卫氏一族中涌现出卫宗武、卫谦、卫德嘉、卫德辰、卫仁近、卫仁复等书画笔墨、诗词歌赋、经史博物皆精的文明名士。卫宗武晚年效法北宋时期司马光、富弼、文彦博等人组成的洛阳耆英会,邀约许多乡贤诗词唱和,月集游赏,形成了颇具规模的真率会,在华亭具有很高的文明影响力。卫宗武之子卫谦在宋亡后不仕,以遗民的身份频频参加汐社、月泉吟社、武林社、西湖诗社的活动,在江南文明圈中享有崇高的威望,邓文原、赵孟頫、张之翰等名士皆为其友,“名人韵士游其门者无虚日,远近识不识皆称为卫山斋”。他谢世后,时人在挽辞中悲叹华亭儒林自此失掉一代宗师,“云间便觉无清气,江上谁能继古风”。卫谦长孙卫仁近、卫仁复在萧塘营建了依山傍水的乐静山房,与硕彦名儒、文坛诸英论道赋诗、结社交游,不断拓宽着华亭卫氏的文明国际,连续着代代相继的文明传统和风仪。

记者:北宋范仲淹建议兴学,江南地区首先呼应,自此形成了“崇文重教”的社会风尚。华亭卫氏的活跃参加,在上海形成了怎样的文明现象?

孔妮妮:从北宋卫公佐助力华亭县学的营建,到南宋卫宗武创立九峰书院,华亭卫氏对文教工作的热心一直不衰。华亭人笃信释教,终年香火不断,其时民众对营建梵宇的热心远胜于兴修校园。北宋仁宗年间,在范仲淹的倡议下,各地纷繁兴起了办学的高潮。周边小县已纷繁建学,华亭作为大县却迟迟不建县学。陈谧知华亭县,呼吁士人帮忙官府兴办县学,卫公佐慨然应允愿献宅地建学,并自动承当先圣殿的营建。在卫氏几代人的尽力下,新建成的华亭县学规模宏大,不逊州学。自此,华亭业儒者数量剧增,文风日盛。

除了大力推进官学的兴办,九峰义塾也是由华亭卫氏创立。九峰义塾初以书院冠名,后卫宗武以其教育目标为华亭子弟而更名为义塾。南宋末年危亡之际,卫宗武将朱熹弟子张洽的《春秋集注》在义塾重新刊刻并大力推介,以坚华亭子弟之志。华亭士人于宋亡后守节死义者甚众。卫宗武卒后,卫谦继主义塾,他增置学田、精选儒师,培养了大批优秀人才,不断增强九峰书院的影响,在引导文明价值、涵育文明生态、传承文明精力范畴发挥重要效果。

记者:理学在底层社会中的开展传达,是否对江南文明名族产生了影响?

孔妮妮:南宋中后期,理学从思维范畴向社会范畴的拓宽趋势日益显示。理学在底层社会中广泛传达,对当地文明的开展产生了深远影响。到了元代,江南名族在朱子学说的影响下,竞相广书院、聚学子,买义田、建义塾,以化育乡闾为急务,还活跃与当地政府打开文教协作,经过共建先贤祠、参加当地志编修等许多方法进一步加快了理学在当地上的传达,一起也确立了本身的文明位置。明清时期的江南名族愈加着力于对当地文明生态的涵育和文明价值的引导,在当地文教业务中肩负着卓有威望的办理与和谐职责,并以其累世传承的文明优势推进着当地文明实力的提高。